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“El cuento chino es que China no es un imperio” dice José Pulido

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Poesía y revolución - acn
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El escritor y periodista  José Pulido, opina que el socialismo del siglo XXI  es un error costoso;  “porque cobra víctimas en generaciones completas”.  Al  periodismo en Venezuela le falta Intelectualidad;  conciencia crítica y libertad, señala el autor de “Pelo Blanco”.

La entrevista conducida por el periodista  Jolguer Rodríguez Costa

—¿Es Venezuela un poema?

— “Por mí se va hasta la ciudad doliente, por mí se va al eterno sufrimiento, por mí se va a la gente condenada…”.  Ya sabes: La divina comedia.

—¿Qué tiene el país de oda?

—Busca algo que se le pueda elogiar sin que eso le haga daño a los inocentes.

—¿Un título?

—El desbarrancadero.

—¿Un prólogo?

—Cuando abras los ojos verás lo que te dije que ibas a ver.

—¿Un  pasaje acorde con la situación?

—“Era aquella una época en que solo los muertos podían sonreír” (Anna Ajmátova).

—¿Cómo sobrevive un poeta en esta “revolución”?

—La poesía sobrevive a todo trance, a toda muerte, a toda tragedia, porque esa es su esencia. El poeta es solo su caballo.

—¿Se sintió premiado en Italia?

—No me han dado un premio en Italia. Fue algo mejor: me invitaron a leer mi poesía siete veces en el Festival Internacional de Poesía de Génova. Fue una alegría grande y única.

—¿Se siente el tacón de la bota italiana?

—No. Se siente el corazón de Fellini; se sienten los pasos de Sofía Loren y arriba, muy arriba, el esplendor de  sus ojos.

—¿Goza usted de un exilio dorado inesperado e involuntario?

—En cualquier  lugar donde esté disfruto igual porque en todas partes hago lo mismo: escribo. Mis hijos me mantienen.

—Hablando de la “revolución”, ¿la desgracia estimula la musa?

—La desgracia, donde aparezca, estimula la búsqueda de justicia.

—¿Su musa predilecta?

—La ilusión de decir algo valioso.

—¿Qué la cercena?

—La angustiosa ignorancia.

—¿Es una oda el periodismo venezolano de hoy?

—No sé qué estaría alabando, elogiando o celebrando el periodismo venezolano. Solo las hazañas deportivas son fáciles de alabar.

—¿Qué le falta al periodismo?

—Intelectualidad, conciencia crítica y libertad.

—¿Qué le sobra?

—Valentía, solidaridad, sensibilidad.

—¿La nueva prosa del BCV?

—Galán mata billete.

—¿Extraña el instituto emisor?

—Extraño a  los amigos.

—¿Vivirá de la nostalgia el connacional?

—Es mejor vivir de la nostalgia que de la injusticia.

—¿El poeta universal?

—Rilke.

—¿El colmo de un poeta?

—Fusilar el Lorca que se lleva por dentro.

—¿El papel de los bardos en comunismo?

—El mismo que en cualquier sistema o circunstancia: decir la verdad.

—¿El cuento más cuento?

—El diente roto.

—¿El cuento que ya nadie cree?

—El mar de la felicidad.

—¿El cuento chino?

—China no es un imperio.

—¿El cuento más triste?

—La señora que vendió el Losartán para darle comida a sus nietos.

—¿Ha llorado por el país?

—No lloro, pero sufro. Solo quienes lo destruyen no sufren por el país.

—¿Un poema para el proceso?

—La poesía va por otro lado.

—¿Otro para la MUD y el Frente Amplio?

—Por otro lado va la poesía.

—¿Es un ensayo el socialismo del siglo XXI?

—Es un error costoso porque cobra victimas en generaciones completas.

—¿Qué tiene Maduro de poeta?

—Nada. Su misión no es poética.

—¿El poeta del régimen?

—No creo que el régimen tenga poetas. Solo la poesía tiene poetas.

—¿Y en la oposición?

—No creo que la oposición tenga poetas. Solo la poesía tiene poetas.

—¿El poeta referencia?

—En Venezuela Vicente Gerbasi.

—¿Una lectura oportuna para el venezolano?

—Todo lo que escribió Caupolicán Ovalles.

—¿La poesía ideológica?

—Es un suicidio. Las ideologías ignoran los derechos humanos.

—¿Imagina si también la poesía se autocensurase?

—Se convertiría en todo lo contrario de lo que debe ser.

—¿Un poeta capitalista?

—Un poeta capitalista tendría que venderse. La poesía no se vende.

—¿Cambiaría la poesía la musa de los políticos?

—Es difícil leer poesía, pero quien la lee cambia.

—¿La poesía del éxodo?

—La que habla de cosas familiares.

—¿Terminarán líricos los venezolanos?

—El venezolano es lírico por naturaleza… y lúdico.

—¿Visualiza un final épico?

—Todo final intensamente deseado tiene que ser épico.

—¿El epílogo?

—La gente cree que no le interesa la poesía. Lo mismo piensa de las matemáticas.

—¿Qué pasaría en Venezuela si fuese gobernada por una junta de poetas?

—Sería terrible porque los poetas somos intensamente civiles y detestamos los uniformes y la uniformidad.

ACN/EN/ [email protected]

No deje de leer:Día Mundial para la Prevención del Suicidio: Cómo identificar a un suicida

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Tarek William Saab reafirmó ante estudiantes la defensa de la venezolanidad

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Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven
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El fortalecimiento de los valores históricos dentro de las instituciones educativas del país se consolida como una prioridad estratégica para asegurar el relevo generacional y la protección de nuestra herencia inmaterial. 

En este contexto de masificación del saber popular, Tarek William Saab misión viva Venezuela lideró un despliegue pedagógico directo en los espacios del histórico liceo Fermín Toro de Caracas, donde alumnos y profesores formaron parte activa de un taller formativo de alto nivel. La iniciativa busca sembrar en la juventud las herramientas metodológicas y axiológicas necesarias para la salvaguarda del gentilicio frente a las corrientes de alienación cultural que imperan en la era digital global.

Esta jornada forma parte del plan de acción unificado entre la jefatura de la Gran Misión Viva Venezuela y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, respondiendo a la necesidad de descentralizar la formación artística y llevar el debate sobre la soberanía espiritual a los centros escolares del sector público. Al vincular el sistema educativo formal con los creadores de base, se establece un puente institucional indispensable para que la memoria histórica de nuestras localidades sea estudiada, comprendida y defendida desde las aulas de clase por toda la comunidad educativa.

Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven

Alianza pedagógica para la descolonización del pensamiento

El emblemático liceo Fermín Toro sirvió de escenario para un debate profundo sobre los orígenes, evolución y resistencia de las expresiones tradicionales del país. El encuentro académico contó con la participación directa del jefe de la Gran Misión Viva Venezuela, Tarek William Saab, quien estuvo acompañado por los viceministros Mary Pemjean e Ignacio Barreto, consolidando una mesa de trabajo institucional de primer orden. Asimismo, la jornada se enriqueció con las ponencias de Cósimo Mandrillo, presidente de Monte Ávila Editores; Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, y la destacada y laureada cultora nacional Luisa Pérez Madriz, conocida afectuosamente en el ámbito artístico como «Luisin».

Durante el ciclo de ponencias se debatió sobre la necesidad imperante de revisar los contenidos educativos vinculados a las artes, promoviendo el desarrollo de textos escolares y material audiovisual que visibilicen el esfuerzo de los cultores populares. La presencia de las autoridades ministeriales reafirmó el compromiso del Estado con el financiamiento y soporte de estas cátedras libres, proyectando la creación de núcleos permanentes de formación literaria y musical en los liceos más representativos de la ciudad capital durante los próximos meses de gestión.

Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven

La cultura como la reserva moral y estratégica de la nación

El eje fundamental del discurso ofrecido a la comunidad estudiantil se centró en definir la creación artística no como un accesorio de entretenimiento, sino como una estructura de resistencia histórica. Al dirigirse a los jóvenes y al cuerpo docente, se reafirmó la trascendencia de este tipo de actividades dirigidas a la juventud, resaltando como una línea estratégica de la Misión el fortalecimiento de la educación en áreas fundamentales de la identidad nacional, la cultura y el gentilicio. La conceptualización del hecho artístico fue categórica al definirlo como la creación absoluta y la reserva moral necesaria para el rescate, la resistencia activa y la salvación integral de un pueblo frente a las influencias foráneas.

«La identidad nacional no es un concepto estático del pasado, sino una trinchera de pensamiento vivo que la juventud debe asumir con orgullo para proteger la soberanía espiritual de la patria.»

La disertación de los especialistas Cósimo Mandrillo, Luisa Pérez y Benito Irady abordó aristas críticas de la venezolanidad, haciendo un llamado urgente al rescate del libro y al fomento de la lectura como hábito emancipador. De igual forma, se analizó el vasto patrimonio cultural del país que debe ser recuperado y proyectado de forma sistemática en las plataformas digitales contemporáneas, haciendo especial énfasis en la trascendencia de la afrovenezolanidad como un eje transversal e imprescindible dentro de la conformación de la identidad venezolana.

Tarek William Saab en el Fermín Toro

 

Celebración de la identidad nacional desde las bases escolares

El cierre de la actividad académica adquirió un carácter profundamente festivo y participativo con la presentación didáctica de los tambores de San Juan de Curiepe, una de las manifestaciones más ricas y representativas de la herencia afrodescendiente de la nación. Los estudiantes no solo actuaron como espectadores, sino que se incorporaron activamente a la ejecución musical, demostrando el arraigo inmediato que generan los ritmos ancestrales cuando se presentan de forma pedagógica y accesible.

A través de este despliegue integral, la gestión de Tarek William Saab mision viva Venezuela ratifica la efectividad de sus líneas de acción comunal, demostrando que la articulación entre el saber académico, la experiencia de los cultores de trayectoria y el entusiasmo de la juventud estudiantil es la fórmula idónea para garantizar que las tradiciones se mantengan vigentes, dinámicas y protegidas contra el olvido.

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