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Conoces en qué consiste el masaje tántrico

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masaje tántrico - acn
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El masaje tántrico es una antigua práctica india que a través de toques ligeros y circulares, se estimula el conocimiento de uno mismo, del otro y conduce a un estado de bienestar que es al mismo tiempo unión y liberación.

El masaje tántrico es mucho más que un masaje placentero; este masaje está enfocado en la búsqueda del bienestar a través de la conexión con la energía sexual.

Cuando se habla de masaje tántrico siempre se confunde con el masaje erótico. Éste último es un tipo de masaje relajante y sensual que incluye caricias en los genitales y tiene como finalidad alcanzar el orgasmo.

Mientras que el masaje tántrico es un ritual que usa y canaliza la energía sexual con el fin de crear armonía en todo el cuerpo.

De esta forma, en los últimos años este masaje ha ido ganando la adicción en todas partes del mundo debido a que es mucho más que un masaje placentero.

Origen de este masaje

La palabra “tantra” proviene del sánscrito y significa “marco“, “urdimbre“, con significados que llegan a originar matices léxicos como “principio, esencia, doctrina o técnica”.

El Tantra se puede resumir como una forma de liberarse y al mismo tiempo alcanzar la esencia de uno mismo, una forma de entrar en contacto profundo con su propia alma.

A través del enmascaramiento tántrico y la estimulación de ciertos puntos energéticos del cuerpo; la persona que lo recibe experimenta un gran placer sensorial y al mismo tiempo una mejora en la percepción de uno mismo y de su propia conciencia.

¿Qué es un masaje tántrico?

Este masaje se centra en técnicas de meditación y rituales a través del acto sexual. El masaje tántrico busca el equilibrio corporal a través del uso de la energía sexual.

Si bien este tipo de masaje incluye las caricias en los genitales, no se busca que la persona que los recibe llegue al orgasmo sino que pueda armonizar los chakras (centros de energía del cuerpo); para lograr así una mayor conexión consigo misma y, por ende, un mayor bienestar personal.

Sin embargo, aunque el placer no es la finalidad del masaje tántrico tampoco se excluye de él; es decir, que puede haber personas que experimenten orgasmos al recibir este tipo de masaje.

Una sesión de este masaje incluye ejercicios de respiración por la nariz o por la boca; debido a que la atención en la respiración es lo que ayuda a que las personas conecten con su propio cuerpo y con el momento presente, de tal manera que puedan disfrutar del masaje. La respiración consciente también nos ayuda a relajarnos y a movilizar la energía sexual en nuestro cuerpo.

Es importante mencionar que, como ocurre con cualquier otro tipo de masoterapias; es fundamental que la realización del masaje tántrico esté en manos de una persona que se encuentre capacitada profesionalmente en este tipo de técnica.

Diferencia entre un masaje tántrico y uno erótico

Como se mencionó al principio, la diferencia entre un masaje erótico y tántrico pues, el masaje erótico tiene como objetivo el placer y el orgasmo, en cambio el masaje tántrico busca la armonización de la energía sexual.

El masaje erótico se realiza con la intención de excitar, mientras quien realiza el masaje tántrico lo hace con una intencionalidad que va más allá del placer; busca darle bienestar a la persona a través de la canalización de su energía sexual.

Cabe mencionar, el masaje tántrico nos ofrece la posibilidad de alcanzar una conexión profunda con nuestro cuerpo y nuestra sexualidad; con ello, ampliar nuestra capacidad de disfrute de las sensaciones corporales que experimentamos durante el acto sexual.

Por lo tanto el tántrico es un masaje que mejora la vida sexual y erótica; revitaliza la rutina sexual si es que has caído en ella y también nos permite establecer vínculos más profundos en los encuentros íntimos con la pareja.

No dejes de leer: Descubre que te pasa cuando tienes un orgasmo

ACN/Wapa

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Tarek William Saab reafirmó ante estudiantes la defensa de la venezolanidad

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Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven
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El fortalecimiento de los valores históricos dentro de las instituciones educativas del país se consolida como una prioridad estratégica para asegurar el relevo generacional y la protección de nuestra herencia inmaterial. 

En este contexto de masificación del saber popular, Tarek William Saab misión viva Venezuela lideró un despliegue pedagógico directo en los espacios del histórico liceo Fermín Toro de Caracas, donde alumnos y profesores formaron parte activa de un taller formativo de alto nivel. La iniciativa busca sembrar en la juventud las herramientas metodológicas y axiológicas necesarias para la salvaguarda del gentilicio frente a las corrientes de alienación cultural que imperan en la era digital global.

Esta jornada forma parte del plan de acción unificado entre la jefatura de la Gran Misión Viva Venezuela y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, respondiendo a la necesidad de descentralizar la formación artística y llevar el debate sobre la soberanía espiritual a los centros escolares del sector público. Al vincular el sistema educativo formal con los creadores de base, se establece un puente institucional indispensable para que la memoria histórica de nuestras localidades sea estudiada, comprendida y defendida desde las aulas de clase por toda la comunidad educativa.

Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven

Alianza pedagógica para la descolonización del pensamiento

El emblemático liceo Fermín Toro sirvió de escenario para un debate profundo sobre los orígenes, evolución y resistencia de las expresiones tradicionales del país. El encuentro académico contó con la participación directa del jefe de la Gran Misión Viva Venezuela, Tarek William Saab, quien estuvo acompañado por los viceministros Mary Pemjean e Ignacio Barreto, consolidando una mesa de trabajo institucional de primer orden. Asimismo, la jornada se enriqueció con las ponencias de Cósimo Mandrillo, presidente de Monte Ávila Editores; Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, y la destacada y laureada cultora nacional Luisa Pérez Madriz, conocida afectuosamente en el ámbito artístico como «Luisin».

Durante el ciclo de ponencias se debatió sobre la necesidad imperante de revisar los contenidos educativos vinculados a las artes, promoviendo el desarrollo de textos escolares y material audiovisual que visibilicen el esfuerzo de los cultores populares. La presencia de las autoridades ministeriales reafirmó el compromiso del Estado con el financiamiento y soporte de estas cátedras libres, proyectando la creación de núcleos permanentes de formación literaria y musical en los liceos más representativos de la ciudad capital durante los próximos meses de gestión.

Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven

La cultura como la reserva moral y estratégica de la nación

El eje fundamental del discurso ofrecido a la comunidad estudiantil se centró en definir la creación artística no como un accesorio de entretenimiento, sino como una estructura de resistencia histórica. Al dirigirse a los jóvenes y al cuerpo docente, se reafirmó la trascendencia de este tipo de actividades dirigidas a la juventud, resaltando como una línea estratégica de la Misión el fortalecimiento de la educación en áreas fundamentales de la identidad nacional, la cultura y el gentilicio. La conceptualización del hecho artístico fue categórica al definirlo como la creación absoluta y la reserva moral necesaria para el rescate, la resistencia activa y la salvación integral de un pueblo frente a las influencias foráneas.

«La identidad nacional no es un concepto estático del pasado, sino una trinchera de pensamiento vivo que la juventud debe asumir con orgullo para proteger la soberanía espiritual de la patria.»

La disertación de los especialistas Cósimo Mandrillo, Luisa Pérez y Benito Irady abordó aristas críticas de la venezolanidad, haciendo un llamado urgente al rescate del libro y al fomento de la lectura como hábito emancipador. De igual forma, se analizó el vasto patrimonio cultural del país que debe ser recuperado y proyectado de forma sistemática en las plataformas digitales contemporáneas, haciendo especial énfasis en la trascendencia de la afrovenezolanidad como un eje transversal e imprescindible dentro de la conformación de la identidad venezolana.

Tarek William Saab en el Fermín Toro

 

Celebración de la identidad nacional desde las bases escolares

El cierre de la actividad académica adquirió un carácter profundamente festivo y participativo con la presentación didáctica de los tambores de San Juan de Curiepe, una de las manifestaciones más ricas y representativas de la herencia afrodescendiente de la nación. Los estudiantes no solo actuaron como espectadores, sino que se incorporaron activamente a la ejecución musical, demostrando el arraigo inmediato que generan los ritmos ancestrales cuando se presentan de forma pedagógica y accesible.

A través de este despliegue integral, la gestión de Tarek William Saab mision viva Venezuela ratifica la efectividad de sus líneas de acción comunal, demostrando que la articulación entre el saber académico, la experiencia de los cultores de trayectoria y el entusiasmo de la juventud estudiantil es la fórmula idónea para garantizar que las tradiciones se mantengan vigentes, dinámicas y protegidas contra el olvido.

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