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¿Por qué se festeja San Valentín cada 14 de febrero?

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Foto: Cortesía.
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Muchos solo piensan en Cupido y muy pocos se dedican a conocer el significado; de la figura que le da nombre a la celebración, pero en realidad, la historia de San Valentín se originó por leyendas antiguas que sobreviven hasta nuestros días.

Así lo explicó, el historiador Henry Ansgar Kelly, quien detalló que existieron tres mártires cristianos; quienes fueron denominados San Valentín, los cuales eran celebrados el 14 de febrero.

El primero es Valentín de Roma, quien era un cura en Roma que fue martirizado en el año 269. Luego, sus reliquias se guardaron en las Catacumbas de San Valentino en Roma y su cráneo aún se puede observar con una corona de flores en una basílica de Roma.

Como segundo, se encuentra San Valentín de Terni, quien fue arzobispo de Interamna; y martirizado durante la persecución de cristianos bajo las órdenes del Emperador Aureliano en 273.

Sobre el tercer Valentín, se conoció según la historia, que fue martirizado en África; junto con otras personas pero no se sabe nada más sobre él.

Leyendas de San Valentín

Aunque no hay registros claros de la vida de los tres San Valentín; si se conocen de leyendas de las cuales se sabe más cada día.

En este sentido, J.C Cooper en el Diccionario Cristiano, contó que el primer santo; era un sacerdote que fue aprisionado solo por ayudar a los cristianos que eran perseguidos en ese siglo.

«Valentín fue puesto a juicio por el juez Asterio, quien le pidió que demostrara el poder de su fe curando la ceguera de su hija. Valentín logró regresarle la vista, por lo cual el hombre quedó sorprendido, hasta el punto que su familia de 44 miembros se convirtió al cristianismo y fueron bautizados», relató Cooper.

Por otro lado, la leyenda cuenta que el Emperador Claudio II de Roma conversó con San Valentin; para intentar convencerlo de que si dejaba su religión le salvaría la vida. 

Sin embargo, se rehusó al tiempo que pretendió que fuera el emperador quien se cambiara al cristianismo. Es por esa razón, que fue puesto tras las rejas, sentenciado a muerte y ejecutado el 14 de febrero de 269.

De hecho, se dice que antes de su ejecución, él le escribió una carta la hija de Asterio; la cual firmó como «de tu Valentín». A raíz de eso, se presume la relación que tiene con las costumbre de escribir cartas a sus parejas cada 14 de febrero.

Casar a parejas cristianas

Otra de las leyendas, es la que se lee en la Crónica de Nuremberg (1493); donde relata que San Valentín fue encarcelado por casar parejas cristianas, cuando se había prohibido los matrimonios durante la época de persecusión cristiana.

Al parecer, el cura le otorgaba a cada pareja un corazón de pergamino recortado; como símbolo del recordatorio de sus votos y «el amor de Dios».

Pero, no fue hasta el siglo XIV y XV que empezaron los habitantes de Inglaterra; a relacionar con mayor ímpetu a San Valentín con las festividades románticas.

Con información: GQ México y Latinoamérica/Foto: Cortesía

Lee también: Cada 13 de diciembre se celebra el día de Santa Lucía(Opens in a new browser tab)

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Tarek William Saab reafirmó ante estudiantes la defensa de la venezolanidad

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Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven
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El fortalecimiento de los valores históricos dentro de las instituciones educativas del país se consolida como una prioridad estratégica para asegurar el relevo generacional y la protección de nuestra herencia inmaterial. 

En este contexto de masificación del saber popular, Tarek William Saab misión viva Venezuela lideró un despliegue pedagógico directo en los espacios del histórico liceo Fermín Toro de Caracas, donde alumnos y profesores formaron parte activa de un taller formativo de alto nivel. La iniciativa busca sembrar en la juventud las herramientas metodológicas y axiológicas necesarias para la salvaguarda del gentilicio frente a las corrientes de alienación cultural que imperan en la era digital global.

Esta jornada forma parte del plan de acción unificado entre la jefatura de la Gran Misión Viva Venezuela y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, respondiendo a la necesidad de descentralizar la formación artística y llevar el debate sobre la soberanía espiritual a los centros escolares del sector público. Al vincular el sistema educativo formal con los creadores de base, se establece un puente institucional indispensable para que la memoria histórica de nuestras localidades sea estudiada, comprendida y defendida desde las aulas de clase por toda la comunidad educativa.

Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven

Alianza pedagógica para la descolonización del pensamiento

El emblemático liceo Fermín Toro sirvió de escenario para un debate profundo sobre los orígenes, evolución y resistencia de las expresiones tradicionales del país. El encuentro académico contó con la participación directa del jefe de la Gran Misión Viva Venezuela, Tarek William Saab, quien estuvo acompañado por los viceministros Mary Pemjean e Ignacio Barreto, consolidando una mesa de trabajo institucional de primer orden. Asimismo, la jornada se enriqueció con las ponencias de Cósimo Mandrillo, presidente de Monte Ávila Editores; Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, y la destacada y laureada cultora nacional Luisa Pérez Madriz, conocida afectuosamente en el ámbito artístico como «Luisin».

Durante el ciclo de ponencias se debatió sobre la necesidad imperante de revisar los contenidos educativos vinculados a las artes, promoviendo el desarrollo de textos escolares y material audiovisual que visibilicen el esfuerzo de los cultores populares. La presencia de las autoridades ministeriales reafirmó el compromiso del Estado con el financiamiento y soporte de estas cátedras libres, proyectando la creación de núcleos permanentes de formación literaria y musical en los liceos más representativos de la ciudad capital durante los próximos meses de gestión.

Taller sobre identidad y cultura nacional, Gran Misión Viva Ven

La cultura como la reserva moral y estratégica de la nación

El eje fundamental del discurso ofrecido a la comunidad estudiantil se centró en definir la creación artística no como un accesorio de entretenimiento, sino como una estructura de resistencia histórica. Al dirigirse a los jóvenes y al cuerpo docente, se reafirmó la trascendencia de este tipo de actividades dirigidas a la juventud, resaltando como una línea estratégica de la Misión el fortalecimiento de la educación en áreas fundamentales de la identidad nacional, la cultura y el gentilicio. La conceptualización del hecho artístico fue categórica al definirlo como la creación absoluta y la reserva moral necesaria para el rescate, la resistencia activa y la salvación integral de un pueblo frente a las influencias foráneas.

«La identidad nacional no es un concepto estático del pasado, sino una trinchera de pensamiento vivo que la juventud debe asumir con orgullo para proteger la soberanía espiritual de la patria.»

La disertación de los especialistas Cósimo Mandrillo, Luisa Pérez y Benito Irady abordó aristas críticas de la venezolanidad, haciendo un llamado urgente al rescate del libro y al fomento de la lectura como hábito emancipador. De igual forma, se analizó el vasto patrimonio cultural del país que debe ser recuperado y proyectado de forma sistemática en las plataformas digitales contemporáneas, haciendo especial énfasis en la trascendencia de la afrovenezolanidad como un eje transversal e imprescindible dentro de la conformación de la identidad venezolana.

Tarek William Saab en el Fermín Toro

 

Celebración de la identidad nacional desde las bases escolares

El cierre de la actividad académica adquirió un carácter profundamente festivo y participativo con la presentación didáctica de los tambores de San Juan de Curiepe, una de las manifestaciones más ricas y representativas de la herencia afrodescendiente de la nación. Los estudiantes no solo actuaron como espectadores, sino que se incorporaron activamente a la ejecución musical, demostrando el arraigo inmediato que generan los ritmos ancestrales cuando se presentan de forma pedagógica y accesible.

A través de este despliegue integral, la gestión de Tarek William Saab mision viva Venezuela ratifica la efectividad de sus líneas de acción comunal, demostrando que la articulación entre el saber académico, la experiencia de los cultores de trayectoria y el entusiasmo de la juventud estudiantil es la fórmula idónea para garantizar que las tradiciones se mantengan vigentes, dinámicas y protegidas contra el olvido.

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