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Cada 28 de octubre se celebra la fiesta de San Judas Tadeo
Cada 28 de octubre, la Iglesia católica de occidente celebra la fiesta de San Judas Tadeo, uno de los apóstoles y mártir.
De acuerdo al catolicismo, es el Judas que no traicionó a Jesús, sino el que murió por Cristo y es Santo. Además, Judas Tadeo era primo de Jesús y hermano de Santiago el menor.
En la Última Cena fue él quien se dirigió al Maestro y preguntó; ¿Señor, como es posible que tengas que manifestarte a nosotros y no al mundo? (Jn 14,22).
Además, en una de sus escritura de la biblia, San Judas Tadeo reprende a los falsos maestros; e invita a todos a mantener la pureza de la fe.
Fiesta y Devoción a San Judas Tadeo
La imagen de San Judas Tadeo, es representado agarrando una alabarda; porque esta fue el arma usada como instrumento para ejecutar su martirio.
Asimismo, su fiesta es celebrada junto con la de San Simón; pues los dos predicaron el Evangelio en Persia y ambos sufrieron el martirio.
Santa Brígida de Suecia, mística y patrona de Europa, escribió al narrar sus revelaciones; que un día Jesús le recomendó que cuando quisiera obtener ciertos favores, debería pedir por la intercesión de San Judas Tadeo.
Es por ello, que este santo es considerado como el patrono de las causas imposibles; al igual que Santa Rita de Casia.
Por las innúmeras gracias que, por su intercesión se consigue, él es de los Santos con mayor número de devotos.
Judas «Dios sea alabado»
De acuerdo a las investigaciones católicas, no se conoce con certeza cual es el origen del nombre Tadeo; pero muy probablemente, Tadeo venga del aramaico «taddà», que significa «pecho» y; figurativamente, significaría «magnánimo».
Sin embargo, también podría ser una abreviación de un nombre de origen griego como «Teodoro o Teódoto».
Vale mencionar, que San Judas Tadeo a veces es representado con una medalla en el pecho; teniendo estampado el rostro de Cristo.
Esto se ha vuelto tradición porque él se parecía físicamente a Jesús y, como su discípulo; también se asemejaba a Jesús.
Igualmente, él es representado también con una llama de fuego en la cabeza; ésto significa que él recibió el Espíritu Santo en Pentecostés.
Otros escultores, también lo representan portando una Biblia; en referencia al libro de las Escrituras que lleva su nombre.
El fallecimiento de este mártir según la antigua tradición; fue que le cortaron la cabeza con un hacha.
ACN/Gaudium Press/Foto: Cortesía
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Hombre & Mujer
Tarek William Saab reafirmó ante estudiantes la defensa de la venezolanidad
El fortalecimiento de los valores históricos dentro de las instituciones educativas del país se consolida como una prioridad estratégica para asegurar el relevo generacional y la protección de nuestra herencia inmaterial.
En este contexto de masificación del saber popular, Tarek William Saab misión viva Venezuela lideró un despliegue pedagógico directo en los espacios del histórico liceo Fermín Toro de Caracas, donde alumnos y profesores formaron parte activa de un taller formativo de alto nivel. La iniciativa busca sembrar en la juventud las herramientas metodológicas y axiológicas necesarias para la salvaguarda del gentilicio frente a las corrientes de alienación cultural que imperan en la era digital global.
Esta jornada forma parte del plan de acción unificado entre la jefatura de la Gran Misión Viva Venezuela y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, respondiendo a la necesidad de descentralizar la formación artística y llevar el debate sobre la soberanía espiritual a los centros escolares del sector público. Al vincular el sistema educativo formal con los creadores de base, se establece un puente institucional indispensable para que la memoria histórica de nuestras localidades sea estudiada, comprendida y defendida desde las aulas de clase por toda la comunidad educativa.
Alianza pedagógica para la descolonización del pensamiento
El emblemático liceo Fermín Toro sirvió de escenario para un debate profundo sobre los orígenes, evolución y resistencia de las expresiones tradicionales del país. El encuentro académico contó con la participación directa del jefe de la Gran Misión Viva Venezuela, Tarek William Saab, quien estuvo acompañado por los viceministros Mary Pemjean e Ignacio Barreto, consolidando una mesa de trabajo institucional de primer orden. Asimismo, la jornada se enriqueció con las ponencias de Cósimo Mandrillo, presidente de Monte Ávila Editores; Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, y la destacada y laureada cultora nacional Luisa Pérez Madriz, conocida afectuosamente en el ámbito artístico como «Luisin».
Durante el ciclo de ponencias se debatió sobre la necesidad imperante de revisar los contenidos educativos vinculados a las artes, promoviendo el desarrollo de textos escolares y material audiovisual que visibilicen el esfuerzo de los cultores populares. La presencia de las autoridades ministeriales reafirmó el compromiso del Estado con el financiamiento y soporte de estas cátedras libres, proyectando la creación de núcleos permanentes de formación literaria y musical en los liceos más representativos de la ciudad capital durante los próximos meses de gestión.
La cultura como la reserva moral y estratégica de la nación
El eje fundamental del discurso ofrecido a la comunidad estudiantil se centró en definir la creación artística no como un accesorio de entretenimiento, sino como una estructura de resistencia histórica. Al dirigirse a los jóvenes y al cuerpo docente, se reafirmó la trascendencia de este tipo de actividades dirigidas a la juventud, resaltando como una línea estratégica de la Misión el fortalecimiento de la educación en áreas fundamentales de la identidad nacional, la cultura y el gentilicio. La conceptualización del hecho artístico fue categórica al definirlo como la creación absoluta y la reserva moral necesaria para el rescate, la resistencia activa y la salvación integral de un pueblo frente a las influencias foráneas.
«La identidad nacional no es un concepto estático del pasado, sino una trinchera de pensamiento vivo que la juventud debe asumir con orgullo para proteger la soberanía espiritual de la patria.»
La disertación de los especialistas Cósimo Mandrillo, Luisa Pérez y Benito Irady abordó aristas críticas de la venezolanidad, haciendo un llamado urgente al rescate del libro y al fomento de la lectura como hábito emancipador. De igual forma, se analizó el vasto patrimonio cultural del país que debe ser recuperado y proyectado de forma sistemática en las plataformas digitales contemporáneas, haciendo especial énfasis en la trascendencia de la afrovenezolanidad como un eje transversal e imprescindible dentro de la conformación de la identidad venezolana.
Celebración de la identidad nacional desde las bases escolares
El cierre de la actividad académica adquirió un carácter profundamente festivo y participativo con la presentación didáctica de los tambores de San Juan de Curiepe, una de las manifestaciones más ricas y representativas de la herencia afrodescendiente de la nación. Los estudiantes no solo actuaron como espectadores, sino que se incorporaron activamente a la ejecución musical, demostrando el arraigo inmediato que generan los ritmos ancestrales cuando se presentan de forma pedagógica y accesible.
A través de este despliegue integral, la gestión de Tarek William Saab mision viva Venezuela ratifica la efectividad de sus líneas de acción comunal, demostrando que la articulación entre el saber académico, la experiencia de los cultores de trayectoria y el entusiasmo de la juventud estudiantil es la fórmula idónea para garantizar que las tradiciones se mantengan vigentes, dinámicas y protegidas contra el olvido.
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