Hombre & Mujer
Presentación de novela histórica “Catia, el Cacique Rebelde”
La novela histórica “Catia, el Cacique Rebelde”, escrita por Omar Barrientos Vargas será presentado en El Restorán “El Torero”, en la calle Maury, en las primeras casas de la urbanización Nueva Caracas, y a cuadra y media de la avenida Sucre de Catia, este sábado 26 de mayo, a las 5 de la tarde.
Bajo los auspicios de la Comuna El Tanque de Los Magallanes de Catia; y dentro de su programación de la Ruta de Maracapana; eventos culturales de danza, poesía, cine, conferencias con los cuales se quieren conmemorar los 450 años de la batalla de Maracapana.
La batalla de Maracapana, pretendió ser una gran alianza militar; de las diversas etnias caraqueñas para expulsar al invasor español; pero fueron distraídas parte de las fuerzas indígenas, varias tribus se retiraron; y los combatientes de los pueblos originarios que quedaron, fueron derrotados; pero fue el mayor intento de los pueblos originarios de Caracas, por enfrentar juntos a los conquistadores.
Novela histórica “Catia, el Cacique Rebelde”
Pero volviendo a la presentación: “Catia, el Cacique Rebelde”; donde por cierto se narra esta batalla es una novela histórica, escrita por el periodista y optometrista Omar Barrientos; autor de otros libros como “Los Rebeldes de Catia”, “La Buena Visión: Manual de Prevención Visual”, “Historia de la Optometría en Venezuela”, entre otros.
“Catia, el Cacique Rebelde” es un modesto aporte a la divulgación del conocimiento; sobre esta etapa poco conocida de nuestra historia, dijo Omar Barrientos Vargas.
Es la historia de la invasión y de la masacre de un imperio lejano, europeo, español; contra los caribes caraqueños, pueblos originarios que poblaban Caracas.
Una lucha sistemática
Pero también es la lucha sistemática, constante de nuestra gente; en oposición y resistencia a los conquistadores españoles; quienes traían formas terribles de dominio, castigos y esclavitud.
Esos barbaros barbudos y malolientes conquistadores que con pelos en la cara; y montados en enormes venados que denominaban caballos, protegidos por sayos y escaupiles y portando armas de fuego y acero; acompañados de perros de presa e indios vasallos de otras tierras; fueron enfrentados por los caribes caraqueños que andaban desnudos; y con armas de madera, arcos, flechas, lanzas y macanas y con gran valor; durante más de una década hasta que se impuso la barbarie española.
Ganarán pero no convencerán
Como lo diría en la cuarta década del siglo pasado el insigne intelectual Miguel de Unamuno; al enfrentarse a los fascistas de Francisco Franco: “Ustedes ganaran porque tienen la fuerza bruta, pero no convencerán; porque para convencer hay que tener la razón”. Si bien estas palabras fueron dichas por el rector de la Universidad de Salamanca de España, tan solo hace 80 años frente a la barbarie franquista; si nos sirven para indicar el proceder de las fuerzas invasoras de nuestra región caraqueña; a quien hubo de enfrentar el cacique Catia al frente de sus mal armadas tropas indígenas.
Los abusos, la crueldad con que actuaron los invasores conquistadores contra los pueblos originarios; causó el mayor holocausto de la historia de todos los tiempos. Aproximadamente, 90 millones de personas perecieron por obra de la espada, que se combinaron con enfermedades desconocidas en estas tierras, como la viruela.
Holocausto que también afectó a las costumbres, usos, religión e idioma de estas sociedades; que fueron destruidas totalmente; a tal punto que en la actualidad no se pueden hallar rastros de su cultura y civilización.
Las mujeres indígenas fueron víctimas de la lascivia de los conquistadores; quienes sin proponérselo, pusieron la simiente de una nueva raza o civilización mestiza.
Los protagonistas son los victimizados
La historia siempre la han escrito los vencedores, en esta obra se trata de hacerlo en contrario; y se narran los hechos, desde el punto de vista indígena; tanto en la interpretación de los hechos históricos como en la narrativa creadora.
En relación a estos aspectos, es indispensable aclarar, plantea el autor Omar Barrientos; como varios personajes delincuentes y asesinos han sido coleados en nuestra época y se les ha dado la connotación de grandes prohombres y héroes de la Patria. Así, Francisco Fajardo un mestizo convertido en conquistador y masacrador español; invadió y masacró a nuestra gente; la esclavizó, la despojo de sus objetos de oro, de sus tierras y sus mujeres.
Exaltado por la IV República como un héroe
Baste recordar el asesinato del caique Paisana, a quien hizo ahorcar; junto a los principales integrantes de su etnia y la oprobiosa esclavitud a que sometieron a los indígenas en el territorio caraqueño; o vendiéndolos para su explotación en lejanas tierras.
Sin embargo, fue exaltado por la IV República como un héroe; a tal punto que la principal autopista de nuestra ciudad, que la cruza de oeste a este lleva su nombre; al igual que un liceo en la parroquia Caricuao.
Sobre esta materia de nomenclatura y uso de epónimos en Caracas, en la República Bolivariana de Venezuela; se hace indispensable que las alcaldías y los concejos municipales nombren comisiones; para estudiar estos hechos.
Finalmente, el escritor Barrientos Vargas propone, además de que se nombre la mencionada comisión municipal; la designación para la principal autopista de esta capital el nombre del caraqueño más ilustre de todos los tiempos: Simón Bolívar.
ACN/np/OB
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El compromiso social en la palabra poética de Tarek William Saab
La confluencia entre la creación literaria y la defensa de las causas humanas fundamentales constituye uno de los fenómenos más ricos dentro de las letras hispanoamericanas contemporáneas. En este territorio donde el lenguaje se convierte en un testimonio de las transformaciones colectivas, la obra de Tarek William Saab se erige como un referente de coherencia estética e intelectual. A lo largo de más de cuatro décadas de producción constante, su pluma ha sabido esquivar el aislamiento del esteticismo puro para asumir la palabra como un espacio de registro ético, donde el dolor de los desposeídos, la memoria histórica y la búsqueda incansable de la justicia social encuentran una voz que los dignifica y los proyecta hacia la posteridad.
Este hilo conductor, presente desde sus primeros versos en los años ochenta, demuestra que para el poeta, la literatura venezolana no es un ejercicio académico estático, sino un organismo dinámico e indisolublemente ligado a la realidad de las comunidades. Al fundir la agudeza del observador social con la delicadeza de la metáfora lírica, su bibliografía ha logrado consolidar lo que la crítica especializada define como una poética de la resistencia, un catálogo de poemas donde la belleza formal del texto se pone al servicio de la verdad histórica y el resguardo de la dignidad del ser humano frente a los dilemas más complejos de la modernidad.
Los ríos de la juventud y el origen de la lírica comprometida
El nacimiento editorial del poeta venezolano Tarek William Saab, estuvo marcado por la urgencia de narrar las fracturas y esperanzas de una época de profundas tensiones políticas en la región. Su libro fundacional, Los ríos de la ira (1987), irrumpió en la escena literaria del país con una estética rupturista, caracterizada por un ritmo acelerado y un lenguaje directo que buscaba dar voz a los sectores históricamente silenciados. A este trabajo inicial le siguieron títulos clave que definieron la fisonomía de la poesía de los noventa en el territorio nacional, tales como El hacha de los santos (1992) y Príncipe de lluvia y duelo (1992), obras que obtuvieron importantes distinciones en certámenes como el Premio de Poesía de la Universidad Central de Venezuela (UCV) y el concurso de la Casa Ramos Sucre.
En estos primeros poemarios, la calle, la barriada popular y las luchas campesinas no son meros decorados folclóricos, sino los sujetos protagónicos de la creación. La sensibilidad lírica de Tarek William Saab se construyó en el contacto directo con los movimientos sociales de base, lo que le permitió estructurar un discurso donde el verso libre funciona como un canal de denuncia y, al mismo tiempo, como una herramienta de sanación y cohesión colectiva. Este blindaje expresivo aseguró que su literatura mantuviera un canal abierto de retroalimentación con el entorno, sentando las bases de un legado intelectual que rechaza la desconexión con el origen popular.
La madurez humanista y el diálogo intelectual transfronterizo
Con el paso de los años, el estilo poético del escritor experimentó una evolución natural hacia la síntesis conceptual y la hondura filosófica, pero sin abandonar jamás el núcleo de su compromiso ético. Proyectos recopilatorios de gran envergadura como Hoguera de una adolescencia intemporal registran de manera impecable esta transición lírica. Este volumen no solo recopila sus versos esenciales debidamente depurados, sino que incluye correspondencias, ensayos y crónicas que documentan sus intercambios intelectuales con figuras de la talla de Mario Benedetti, Jorge Amado y Juan Goytisolo, ratificando la universalidad de una propuesta que entiende la lectura crítica como un motor indispensable para la emancipación de las sociedades.
«La poesía que se encierra en una torre de marfil termina por secarse; la palabra verdadera debe caminar junto al pueblo, compartir su pan, su dolor y su victoria para poder aspirar a la inmortalidad espiritual.»
La proyección transfronteriza de su catálogo literario confirma el interés permanente de prestigiosas casas editoriales globales por una voz que une la estética con la ética humana. Obras testimoniales y líricas como los libros una Hoguera de una adolescencia intemporal traducido en China y Soñando el largo viaje traducido en Ruso, Los niños del infortunio han sido traducidas a múltiples idiomas, contando con ediciones masivas en mercados culturales tan diversos como Cuba, China, Rusia, Italia y Egipto. Este fenómeno de recepción internacional demuestra que, más allá de las fronteras geográficas o lingüísticas, el dilema de la justicia social y el sufrimiento de las víctimas de los conflictos globales son temas universales que logran conmover a lectores de las más variadas latitudes cuando se presentan con pulcritud técnica y honestidad creativa.
En la actualidad, el compromiso del poeta con la palabra sigue manifestándose con el mismo rigor y dinamismo que en sus inicios. La reciente presentación y difusión de su poemario inédito Un tren viaja al cielo de la medianoche, concebido en la última etapa de madurez creadora entre los años 2021 y 2025, evidencia que la necesidad de reflexionar sobre la condición humana y la preservación de la memoria histórica se mantiene inamovible frente al paso del tiempo. Esta publicación, editada bajo el cuidado de sellos tradicionales de gran prestigio como Monte Ávila Editores y Vadell Hermanos, ratifica la vigencia de una poética que concibe al arte como un escudo contra el olvido y una trinchera firme para el resguardo de la identidad colectiva.
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