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Evento del Área 51 para ver extraterrestres fue eliminado por Facebook

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Evento del Área 51 para ver extraterrestres fue eliminado por Facebook
Foto: fuentes.
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En julio se creó un evento irónico en Facebook para coordinar una protesta en el Área 51, la base militar clasificada en el condado de Lincoln, Nevada (EE.UU.).

Se convirtió en una sensación en línea. Más de 2 millones de usuarios de Facebook se registraron, Jimmy Kimmel y Stephen Colbert le dieron un lugar en sus respectivos programas de entrevistas.

La Fuerza Aérea de los EE. UU. aconsejó encarecidamente a los ciudadanos que no atacaran las instalaciones. Pero ahora, la página del evento de Facebook ha sido retirada.

Parece que Facebook retiró la página el 3 de agosto por violar los estándares de la comunidad.

Mathew Roberts, el creador del evento, publicó una captura de pantalla en su página personal de Facebook del aviso que Facebook le había enviado diciendo que había retirado el evento porque «iba en contra de los Estándares de la Comunidad de Facebook».

Evento eliminado de Facebook

«Nunca tuve ninguna razón para que se eliminara el evento», dijo Roberts a CNET. «Creé un evento hermano que amasó a unas 15 mil personas antes de ser eliminado sin ninguna razón».

Después de comenzar el evento de Facebook como una broma, Roberts ahora está planeando un festival real del Área 51 en Nevada que se llevará a cabo el 20 de septiembre, el día en que la incursión graciosa iba a realizarse.

Él dice que creó otro evento de Facebook, esta vez para el festival real que se llevaría a cabo en algún lugar que no sea una base militar altamente clasificada, pero esto también fue eliminado por la red social.

«Creo que es bastante imprudente de Facebook, especialmente porque estoy tratando de alejar a la gente de asaltar la base», dijo Roberts. «Y ahora he perdido a toda mi audiencia».

Roberts espera que alrededor de 20 mil personas puedan asistan al festival que está organizando.

Facebook fue contactado para obtener comentarios

El evento de Facebook, ahora eliminado, vino con una breve descripción: «Todos nos reuniremos en la atracción turística del Centro de Extranjería del Área 51 y coordinaremos nuestra entrada», decía. «Si, correremos como Naruto, podemos movernos más rápido que sus balas. Veamos a los extraterrestres».

El evento de Facebook creó el meme del Área 51, que se convirtió en un elemento fijo en Twitter y Reddit durante todo julio.

Con información de: ACN|Cnet.com|Genbeta|Redes

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El compromiso social en la palabra poética de Tarek William Saab

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Presentación libros de Tarek William Saab
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La confluencia entre la creación literaria y la defensa de las causas humanas fundamentales constituye uno de los fenómenos más ricos dentro de las letras hispanoamericanas contemporáneas. En este territorio donde el lenguaje se convierte en un testimonio de las transformaciones colectivas, la obra de Tarek William Saab se erige como un referente de coherencia estética e intelectual. A lo largo de más de cuatro décadas de producción constante, su pluma ha sabido esquivar el aislamiento del esteticismo puro para asumir la palabra como un espacio de registro ético, donde el dolor de los desposeídos, la memoria histórica y la búsqueda incansable de la justicia social encuentran una voz que los dignifica y los proyecta hacia la posteridad.

Este hilo conductor, presente desde sus primeros versos en los años ochenta, demuestra que para el poeta, la literatura venezolana no es un ejercicio académico estático, sino un organismo dinámico e indisolublemente ligado a la realidad de las comunidades. Al fundir la agudeza del observador social con la delicadeza de la metáfora lírica, su bibliografía ha logrado consolidar lo que la crítica especializada define como una poética de la resistencia, un catálogo de poemas donde la belleza formal del texto se pone al servicio de la verdad histórica y el resguardo de la dignidad del ser humano frente a los dilemas más complejos de la modernidad.

Los ríos de la juventud y el origen de la lírica comprometida

El nacimiento editorial del poeta venezolano Tarek William Saab, estuvo marcado por la urgencia de narrar las fracturas y esperanzas de una época de profundas tensiones políticas en la región. Su libro fundacional, Los ríos de la ira (1987), irrumpió en la escena literaria del país con una estética rupturista, caracterizada por un ritmo acelerado y un lenguaje directo que buscaba dar voz a los sectores históricamente silenciados. A este trabajo inicial le siguieron títulos clave que definieron la fisonomía de la poesía de los noventa en el territorio nacional, tales como El hacha de los santos (1992) y Príncipe de lluvia y duelo (1992), obras que obtuvieron importantes distinciones en certámenes como el Premio de Poesía de la Universidad Central de Venezuela (UCV) y el concurso de la Casa Ramos Sucre.

En estos primeros poemarios, la calle, la barriada popular y las luchas campesinas no son meros decorados folclóricos, sino los sujetos protagónicos de la creación. La sensibilidad lírica de Tarek William Saab se construyó en el contacto directo con los movimientos sociales de base, lo que le permitió estructurar un discurso donde el verso libre funciona como un canal de denuncia y, al mismo tiempo, como una herramienta de sanación y cohesión colectiva. Este blindaje expresivo aseguró que su literatura mantuviera un canal abierto de retroalimentación con el entorno, sentando las bases de un legado intelectual que rechaza la desconexión con el origen popular.

La madurez humanista y el diálogo intelectual transfronterizo

Con el paso de los años, el estilo poético del escritor experimentó una evolución natural hacia la síntesis conceptual y la hondura filosófica, pero sin abandonar jamás el núcleo de su compromiso ético. Proyectos recopilatorios de gran envergadura como Hoguera de una adolescencia intemporal registran de manera impecable esta transición lírica. Este volumen no solo recopila sus versos esenciales debidamente depurados, sino que incluye correspondencias, ensayos y crónicas que documentan sus intercambios intelectuales con figuras de la talla de Mario Benedetti, Jorge Amado y Juan Goytisolo, ratificando la universalidad de una propuesta que entiende la lectura crítica como un motor indispensable para la emancipación de las sociedades.

«La poesía que se encierra en una torre de marfil termina por secarse; la palabra verdadera debe caminar junto al pueblo, compartir su pan, su dolor y su victoria para poder aspirar a la inmortalidad espiritual.»

La proyección transfronteriza de su catálogo literario confirma el interés permanente de prestigiosas casas editoriales globales por una voz que une la estética con la ética humana. Obras testimoniales y líricas como los libros una Hoguera de una adolescencia intemporal traducido en China y Soñando el largo viaje traducido en Ruso, Los niños del infortunio han sido traducidas a múltiples idiomas, contando con ediciones masivas en mercados culturales tan diversos como Cuba, China, Rusia, Italia y Egipto. Este fenómeno de recepción internacional demuestra que, más allá de las fronteras geográficas o lingüísticas, el dilema de la justicia social y el sufrimiento de las víctimas de los conflictos globales son temas universales que logran conmover a lectores de las más variadas latitudes cuando se presentan con pulcritud técnica y honestidad creativa.

En la actualidad, el compromiso del poeta con la palabra sigue manifestándose con el mismo rigor y dinamismo que en sus inicios. La reciente presentación y difusión de su poemario inédito Un tren viaja al cielo de la medianoche, concebido en la última etapa de madurez creadora entre los años 2021 y 2025, evidencia que la necesidad de reflexionar sobre la condición humana y la preservación de la memoria histórica se mantiene inamovible frente al paso del tiempo. Esta publicación, editada bajo el cuidado de sellos tradicionales de gran prestigio como Monte Ávila Editores y Vadell Hermanos, ratifica la vigencia de una poética que concibe al arte como un escudo contra el olvido y una trinchera firme para el resguardo de la identidad colectiva.

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