Opinión
Era del camello
“Era del camello”: Por Josué D. Fernández.- Desde 1958 a nuestros días, en Venezuela se podrían identificar cinco eras particulares, de quince años cada una, bajo el dominio emblemático de cualidades físicas de algún animal. La primera sería la del “Búho” hasta 1973; luego la de la “Hiena” finalizada en 1988; a continuación la del “Cuervo” con influjo terminado en 2003, la del “Pug” que acaba en 2018, y la del “Camello” que estaría comenzando con prolongación estimada al 2033. Todas las características de las eras venezolanas serán pormenorizadas, comenzando de adelante hacia atrás, en esta temporada de inspiración en el camello, como recurso para intentar sobrevivir en condiciones severamente adversas.
Era del Camello 2018-¿2033?
La supervivencia a corto y mediano plazo impone un paso lento bien calculado, con la mayor reserva de energías, para atravesar el gran desierto que rodea a la población, ante la mengua de alimentos, medicinas, transporte, luz y agua, y la única abundancia de calamidades agregadas por enfermedades, basura y moscas, desempleo, al igual que monedas devaluadas, alza descomunal de la gasolina y robos a pleno sol. A la par, el camello es citado como animal de resistencia asombrosa, con celdillas estomacales para acumular líquidos, reservas de grasas en sus jorobas para largas ausencias nutritivas, proveedor al humano de transporte, además de carne, leche, lana; y el estiércol también se aprovecharía porque es combustible para hacer fuego cuando falta la leña.
Era del Búho 1958-1973
Las dos primeras de estas eras venezolanas, la del “Buho” y la de la “Hiena”, aunque de superior bienestar para las mayorías, tropezaron con el ave de ojos descomunales distraída en avatares urgentes de extremistas y opaca visión de futuro para colmo; seguidos por carroñeros de sonrisa tatuada y risas absurdas, entretenidos tal vez en el despilfarro de abultados ingresos petroleros como nunca antes. Llegó el “Cuervo” después para sacar los ojos a media población y propagar la ceguera colectiva, pero con robos gradualmente más visibles de cualquier cosa a su alcance, y extensiones de plazos mediante prórrogas fraudulentas y contrabandos. El panorama del “Pug” fue el de las arrugas que, a pesar de los intentos por estirarlas o correrlas, terminaron intactas con la continuidad en paralelo del gigantesco robo público, ocasionando la presente época exclusiva para camellos.
Era de la Hiena 1973-1988
“Nunca es triste la verdad, lo que no tiene es remedio”, palabras del poeta Antonio Machado, que utiliza Joan Manuel Serrat, en su tema “Sinceramente Tuyo” en álbum de 1983, en el periodo de las tristes hienas en Venezuela:
Era del Cuervo 1988-2003
(Con prórrogas en curso por fraudes y contrabandos)
De acuerdo con el tiempo en el que transcurre la canción de Serrat, esa verdad que no tiene remedio es un hecho cumplido. Sin embargo, en las eras particulares de Venezuela es seguro que al “Camello” de ahora, después de 2033, o antes preferiblemente, habrá de surgir un emblema renovado por el aprendizaje forzado de 75 años, en el peor de los casos, y por lo que es indispensable el iniciar ya la construcción de otra verdad conclusiva, que vuelva a alegrar a la gente.
Era del Pug 2003-2018
Como fuerte inspiración para el vuelo alto, en cielo despejado, con libertad, se podría recurrir a la imagen del “Torcaz” de la Europa templada, norte de África y Oriente Medio. Un ave que ya forma parte de canciones, de poesías, y de otras formas narrativas, por su hábitat robusto, firme y confiado en las copas arboladas, en bosques de ribera, o en territorios de condiciones similares. Los torcaces harían de noble emblema de este país por venir en eventual proceso de recuperación, y de reencuentro, estando ahora gravemente afectado por el éxodo de familias enteras, profesionales y mano de obra desesperada.
Era del Torcaz ¿2033-2048?
Para el cierre de la sección, Joan Manuel Serrat dice estar “harto ya de estar harto, ya me cansé de preguntarle al mundo por qué y por qué. La Rosa de los Vientos me ha de ayudar y desde ahora vais a verme vagabundear, entre el cielo y el mar. Vagabundear. Como un cometa de caña y de papel, me iré tras una nube, pa’ serle fiel a los montes, los ríos, el sol y el mar. A ellos que me enseñaron el verbo amar. Soy palomo torcaz, dejadme en paz”.
Experiencias Mayores desea el total restablecimiento de este famoso español, en actual reposo médico por laringitis aguda, y que quede en excelente forma para retomar en Palma de Mayorca, el venidero 8 de septiembre, su gira de conciertos de la que ha suspendido las últimas cinco fechas. Regresamos en una semana, Dios mediante.
https://www.youtube.com/watch?v=Lj0ymbmtX9U
Ensayo audiovisual concebido para público de pre-grado, disponible en la voz del autor, en colección de Josué D. Fernández, completa al pinchar en:
El artículo adosado forma parte de “Experiencias Mayores”, encartado del programa “Estamos en el Aire”, a las 4:30 de la tarde, cada sábado. Breve espacio editorial ligero, canal de catarsis del desconcierto de su autor, con música a propósito del asunto que trata, entrevista y gotas de humor. Por http://www.radiorumbos670am.com.ve/, en cuya discusión los interesados pueden tomar parte por los teléfonos +58 212 284.04.94 y 285.27.35, o mediante mensajes directos por Twitter, a Josué Fernández, @jodofeal, por canal personal de YouTube, o aquí en www.comunicadorcorporativo.blogspot.com
No deje de leer: «Manzana podrida»
Opinión
Activos en el Activismo: El motor de la transición ciudadana en Venezuela
Por: Luis Junior Vivas
Valencia, junio de 2026
El activismo político no es una fuerza estática ni un simple registro de reclamos en papel; es el tejido vivo de la historia democrática. A lo largo de los siglos, los grandes giros de la humanidad —desde las sufragistas británicas hasta el movimiento por los derechos civiles de Martin Luther King— no nacieron en los despachos institucionales, sino en las calles, impulsados por ciudadanos comunes decididos a desafiar el statu quo.
En Venezuela, esta herencia es profunda. La identidad republicana del país se forjó bajo el fuego de un activismo civil y militar que rompió las cadenas coloniales, y se redefinió en el siglo XX con la Generación del 28, aquellos estudiantes que plantaron cara a la dictadura gomecista y sembraron las semillas de la era democrática. Hoy, esa necesidad de participación vuelve a ser el epicentro de la realidad nacional.
En el panorama contemporáneo, la figura de María Corina Machado ha redefinido el concepto de activismo en Venezuela. Su propuesta, enmarcada en un liberalismo popular y un férreo compromiso libertario, transformó la tradicional forma de hacer política en el país.
Machado ha demostrado que el activismo no se limita a las dinámicas de los partidos tradicionales; se trata de una lucha ética, de resistencia y de organización de base. Desafiando inhabilitaciones, bloqueos de carreteras y persecución, su presencia en cada rincón del territorio nacional y fuera de el ,despertó una fuerza ciudadana que parecía dormida, convirtiendo la causa de la libertad venezolana en un movimiento civil sin precedentes en la historia reciente de la región.
»Activos en el Activismo»: El eco que nace en Carabobo
Es precisamente en este contexto de movilización permanente donde nacen las ideas que guían la acción. Desde la Coordinación Regional de Activismo de Vente Carabobo, se acuñó una frase que hoy resuena como un mantra para miles de ciudadanos: «Activos en el Activismo».
Más que un eslogan de campaña, este término nació en tierras carabobeñas como un llamado a la acción consciente y permanente. Significa entender que la libertad no se espera pasivamente, sino que se construye a diario a través de la formación, la movilizació y la presencia en las comunidades. El estado Carabobo, históricamente vinculado a las gestas libertarias del país, vuelve a ponerse a la vanguardia conceptual de la resistencia civil con esta premisa.
El activismo venezolano se encuentra hoy en su encrucijada más crítica y determinante. En el marco de una compleja transición política, el objetivo inmediato está firmemente trazado: confluir y presionar por un proceso electoral presidencial con plenas garantías democráticas.
Los desafíos para quienes nos mantenemos «Activos en el Activismo» son monumentales:
Organización y defensa del voto: Estructurar y seguir fortaleciendo redes ciudadanas capaces de movilizar a millones de electores y cuidar cada sufragio en condiciones adversas en un inevitable proceso electoral que más temprano que tarde se realizará en nuestro país.
Vencer la censura: Convertir a cada ciudadano en un canal de información veraz ante el bloqueo de los medios de comunicación tradicionales, la persecusión y el amedrentamiento que aunque ha disminuido aún persiste por parte de las fuerzas del régimen.
Mantener la ruta pacífica y constitucional: Resistir las provocaciones que buscan desmovilizar a la población, manteniendo el foco en la vía electoral como el mecanismo legítimo para el cambio.
El camino hacia la transición presidencial no será sencillo, pero la historia demuestra que cuando una sociedad civil se organiza bajo un propósito claro, no hay estructura que pueda detenerla. El activismo en Venezuela ha dejado de ser una opción; hoy es el deber ciudadano que define el futuro de la República.
Abg. Luis Junior Vivas
Coordinador Regional de Activismo
Vente Carabobo
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