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¿Conoces de qué se trata la cirugía de afirmación de género?
Donde quiera que lo lleve su viaje, siempre existirá un lugar en donde te ayudarán a sentirte más cómodo como la persona en la que estaba destinado a nacer, por ello el Dr. Aldo Antenucci te orienta y revela en el siguiente artículo todo sobre la cirugía de afirmación de género.
Cirugía de afirmación de género
La cirugía de feminización, también llamada «cirugía de afirmación de género»; suele elegirse como paso del proceso de tratamiento de la angustia que se produce a causa de la diferencia entre el género expresado o experimentado y el sexo de nacimiento.
Entre los procedimientos que existen, para marcar tu cambio de género se encuentran:
Cirugía genital
Esta se realiza para eliminar los testículos (orquiectomía), crear una vagina con tejido peniano o del colon (vaginoplastia); crear una vulva (vulvoplastia), crear un clítoris (clitoroplastia) y crear labios genitales (labioplastia).
La cirugía de feminización facial
Cuando observamos a alguien, nuestro cerebro solo tarda una fracción de segundo en procesar cientos de señales visuales para decidir el género; la edad y el estado de ánimo de una persona.
La cirugía de feminización facial (FFS); se realiza con el fin de modificar la estructura ósea facial subyacente para cambiar las señales masculinas por señales femeninas.
Cabe destacar, que la misma se puede complementar con una cirugía de “tejidos blandos”; como la alteración de la línea del cabello, las cejas y los labios.
Aumento de senos
Las terapias hormonales permiten cierto grado de desarrollo de los senos; sin embargo, a menudo no es suficiente.
Estos pacientes suelen ser excelentes candidatos para la cirugía de aumento de senos. Esto se realiza como una cirugía ambulatoria con implantes mamarios; que se rellenan con solución salina o gel de silicona.
Durante las consultas, se revisan las opciones, metas; expectativas y recuperación del paciente para ayudarlo a lograr el aspecto que desea.
Masculinización de tórax
Todo lo contrario es la cirugía de masculinización del tórax o “cirugía superior”.
Esta implica la extracción del tejido mamario y el reposicionamiento o remodelación del pezón y la areola, con el fin de crear un contorno y una apariencia masculinos en el pecho.
Cabe destacar, que la liposucción de las áreas grasas del pecho a menudo se realiza al mismo tiempo para ayudar con el contorno.
Es importante que antes de tomar esta medida, podrías considerar hablar con otras personas que se hayan sometido a una cirugía de afirmación de género.
Pueden ayudarte a dar forma a tus expectativas sobre lo que se puede lograr y a prepararte para el proceso de recuperación; la cicatrización y los posibles cambios en las sensaciones sexuales. Es posible que también sepan qué problemas personales y sociales podrías tener durante el tratamiento.
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Tarek William Saab reafirmó ante estudiantes la defensa de la venezolanidad
El fortalecimiento de los valores históricos dentro de las instituciones educativas del país se consolida como una prioridad estratégica para asegurar el relevo generacional y la protección de nuestra herencia inmaterial.
En este contexto de masificación del saber popular, Tarek William Saab misión viva Venezuela lideró un despliegue pedagógico directo en los espacios del histórico liceo Fermín Toro de Caracas, donde alumnos y profesores formaron parte activa de un taller formativo de alto nivel. La iniciativa busca sembrar en la juventud las herramientas metodológicas y axiológicas necesarias para la salvaguarda del gentilicio frente a las corrientes de alienación cultural que imperan en la era digital global.
Esta jornada forma parte del plan de acción unificado entre la jefatura de la Gran Misión Viva Venezuela y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, respondiendo a la necesidad de descentralizar la formación artística y llevar el debate sobre la soberanía espiritual a los centros escolares del sector público. Al vincular el sistema educativo formal con los creadores de base, se establece un puente institucional indispensable para que la memoria histórica de nuestras localidades sea estudiada, comprendida y defendida desde las aulas de clase por toda la comunidad educativa.
Alianza pedagógica para la descolonización del pensamiento
El emblemático liceo Fermín Toro sirvió de escenario para un debate profundo sobre los orígenes, evolución y resistencia de las expresiones tradicionales del país. El encuentro académico contó con la participación directa del jefe de la Gran Misión Viva Venezuela, Tarek William Saab, quien estuvo acompañado por los viceministros Mary Pemjean e Ignacio Barreto, consolidando una mesa de trabajo institucional de primer orden. Asimismo, la jornada se enriqueció con las ponencias de Cósimo Mandrillo, presidente de Monte Ávila Editores; Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, y la destacada y laureada cultora nacional Luisa Pérez Madriz, conocida afectuosamente en el ámbito artístico como «Luisin».
Durante el ciclo de ponencias se debatió sobre la necesidad imperante de revisar los contenidos educativos vinculados a las artes, promoviendo el desarrollo de textos escolares y material audiovisual que visibilicen el esfuerzo de los cultores populares. La presencia de las autoridades ministeriales reafirmó el compromiso del Estado con el financiamiento y soporte de estas cátedras libres, proyectando la creación de núcleos permanentes de formación literaria y musical en los liceos más representativos de la ciudad capital durante los próximos meses de gestión.
La cultura como la reserva moral y estratégica de la nación
El eje fundamental del discurso ofrecido a la comunidad estudiantil se centró en definir la creación artística no como un accesorio de entretenimiento, sino como una estructura de resistencia histórica. Al dirigirse a los jóvenes y al cuerpo docente, se reafirmó la trascendencia de este tipo de actividades dirigidas a la juventud, resaltando como una línea estratégica de la Misión el fortalecimiento de la educación en áreas fundamentales de la identidad nacional, la cultura y el gentilicio. La conceptualización del hecho artístico fue categórica al definirlo como la creación absoluta y la reserva moral necesaria para el rescate, la resistencia activa y la salvación integral de un pueblo frente a las influencias foráneas.
«La identidad nacional no es un concepto estático del pasado, sino una trinchera de pensamiento vivo que la juventud debe asumir con orgullo para proteger la soberanía espiritual de la patria.»
La disertación de los especialistas Cósimo Mandrillo, Luisa Pérez y Benito Irady abordó aristas críticas de la venezolanidad, haciendo un llamado urgente al rescate del libro y al fomento de la lectura como hábito emancipador. De igual forma, se analizó el vasto patrimonio cultural del país que debe ser recuperado y proyectado de forma sistemática en las plataformas digitales contemporáneas, haciendo especial énfasis en la trascendencia de la afrovenezolanidad como un eje transversal e imprescindible dentro de la conformación de la identidad venezolana.
Celebración de la identidad nacional desde las bases escolares
El cierre de la actividad académica adquirió un carácter profundamente festivo y participativo con la presentación didáctica de los tambores de San Juan de Curiepe, una de las manifestaciones más ricas y representativas de la herencia afrodescendiente de la nación. Los estudiantes no solo actuaron como espectadores, sino que se incorporaron activamente a la ejecución musical, demostrando el arraigo inmediato que generan los ritmos ancestrales cuando se presentan de forma pedagógica y accesible.
A través de este despliegue integral, la gestión de Tarek William Saab mision viva Venezuela ratifica la efectividad de sus líneas de acción comunal, demostrando que la articulación entre el saber académico, la experiencia de los cultores de trayectoria y el entusiasmo de la juventud estudiantil es la fórmula idónea para garantizar que las tradiciones se mantengan vigentes, dinámicas y protegidas contra el olvido.
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