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¿Podría la mecánica cuántica explicar el espacio-tiempo?
El show de televisión “La Dimensión Desconocida”, era una zona de la imaginación, una dimensión de la vista, el sonido y la mente, una dimensión tan vasta como el espacio y eterna como el infinito. Todo estaba muy claro, excepto por la parte de espacio y tiempo. El guionista de la serie, Rod Serling nunca lo explicó de forma convincente a los tele-expectadores.
Desde Albert Einstein, los científicos también han estado rascándose la cabeza sobre cómo dar sentido al espacio y al tiempo. Antes de eso, casi todo el mundo pensaba que Isaac Newton lo había descubierto todo.
El tiempo «fluye equitativamente sin relación con nada externo», declaró. El espacio absoluto es también algo propio, «siempre similar e inamovible». No hay nada que ver allí.
Los eventos de la realidad física se realizaron de manera independiente en un escenario neutral donde los actores se paseaban y se inquietaban sin influir en el resto del teatro.

La verificación de la revolución espacial de Einstein, se produjo hace un siglo cuando una expedición de eclipses confirmó la predicción principal, de su teoría general (una cantidad precisa de la luz que pasa cerca del borde de un cuerpo masivo, en este caso el sol). Foto: fuentes.
Bienvenidos al show de la relatividad
Pero las teorías de Einstein, convirtieron el espacio y el tiempo absolutos de Newton en una mezcla relativista; sus ecuaciones sugerían un espacio-tiempo fusionado, un nuevo tipo de escenario en el que los jugadores alteraban el espacio del campo de juego.
Fue un cambio de juego de física. El espacio y el tiempo ya no proporcionaron un fondo sin rasgos para la materia y la energía. Antes independiente y uniforme, el espacio y el tiempo se volvieron inseparables y variables.
Y como Einstein mostró en su teoría general de la relatividad, la materia y la energía deformaron el espacio-tiempo que los rodeaba. Esa simple verdad (¡ja!) Explicó la gravedad. La aparente fuerza de atracción de Newton se convirtió en una ilusión perpetrada por la geometría del espacio-tiempo.
Fue la forma del espacio-tiempo lo que dictó el movimiento de los cuerpos masivos, una justicia simétrica, ya que los cuerpos masivos determinaron la forma del espacio-tiempo.
La verificación de la revolución espacial de Einstein, se produjo hace un siglo cuando una expedición de eclipses confirmó la predicción principal, de su teoría general (una cantidad precisa de la luz que pasa cerca del borde de un cuerpo masivo, en este caso el sol).
Pero el espacio-tiempo siguió siendo misterioso. Como era algo en lugar de nada, era natural preguntarse de dónde venía.
Una nueva geometría
Ahora, una nueva revolución está a punto de responder a esa pregunta, basada en los conocimientos de la otra gran sorpresa de la física del siglo pasado: la mecánica cuántica. La revolución de hoy ofrece el potencial para una nueva versión del currículum del espacio-tiempo, con la ventaja de que tal vez explique por qué la mecánica cuántica parece tan extraña.
«El espacio-tiempo y la gravedad finalmente deben surgir de otra cosa», escribe el físico Brian Swingle en la Revisión Anual de Física de la Materia Condensada de 2018. De lo contrario, es difícil ver cómo la gravedad de Einstein y las matemáticas de la mecánica cuántica pueden conciliar su incompatibilidad de larga data.
La visión de Einstein de la gravedad como la manifestación de la geometría del espacio-tiempo ha sido enormemente exitosa. Pero también lo ha sido la mecánica cuántica, que describe las maquinaciones de la materia y la energía en la escala atómica con una precisión infalible.
Rarezas cuánticas
Sin embargo, los intentos por encontrar una matemática coherente que se adapte a la rareza cuántica con la gravedad geométrica, han encontrado obstáculos técnicos y conceptuales formidables.

Un tipo extraño de espacio-tiempo con una curvatura inusual conocido como anti-espacio de Sitter, ilustrado aquí, no se parece en nada al universo en el que vivimos, pero sin embargo podría proporcionar pistas sobre los procesos cuánticos que pueden ser responsables de producir el espacio-tiempo ordinario. Gráfica: U.Moschella. Seminario Poincare 2005.
Al menos eso ha sido durante mucho tiempo para los intentos de entender el espacio-tiempo ordinario. Pero, las claves de un posible camino hacia el progreso han surgido del estudio teórico de geometrías alternativas del espacio-tiempo; muchas de ellas con propiedades inusuales.
Una de esas alternativas, conocida como anti-espacio de Sitter, es extrañamente curvada y tiende a colapsarse sobre sí misma; en lugar de expandirse como lo hace el universo en el que vivimos. No sería un buen lugar para vivir. Pero como laboratorio para estudiar teorías de la gravedad cuántica, tiene mucho que ofrecer.
«La gravedad cuántica es lo suficientemente rica y confusa; que incluso los universos de juguete pueden arrojar una enorme luz sobre la física»; escribe Swingle, de la Universidad de Maryland.
ACN/Discover magazine/@DiscoverMag
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Tarek William Saab reafirmó ante estudiantes la defensa de la venezolanidad
El fortalecimiento de los valores históricos dentro de las instituciones educativas del país se consolida como una prioridad estratégica para asegurar el relevo generacional y la protección de nuestra herencia inmaterial.
En este contexto de masificación del saber popular, Tarek William Saab misión viva Venezuela lideró un despliegue pedagógico directo en los espacios del histórico liceo Fermín Toro de Caracas, donde alumnos y profesores formaron parte activa de un taller formativo de alto nivel. La iniciativa busca sembrar en la juventud las herramientas metodológicas y axiológicas necesarias para la salvaguarda del gentilicio frente a las corrientes de alienación cultural que imperan en la era digital global.
Esta jornada forma parte del plan de acción unificado entre la jefatura de la Gran Misión Viva Venezuela y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, respondiendo a la necesidad de descentralizar la formación artística y llevar el debate sobre la soberanía espiritual a los centros escolares del sector público. Al vincular el sistema educativo formal con los creadores de base, se establece un puente institucional indispensable para que la memoria histórica de nuestras localidades sea estudiada, comprendida y defendida desde las aulas de clase por toda la comunidad educativa.
Alianza pedagógica para la descolonización del pensamiento
El emblemático liceo Fermín Toro sirvió de escenario para un debate profundo sobre los orígenes, evolución y resistencia de las expresiones tradicionales del país. El encuentro académico contó con la participación directa del jefe de la Gran Misión Viva Venezuela, Tarek William Saab, quien estuvo acompañado por los viceministros Mary Pemjean e Ignacio Barreto, consolidando una mesa de trabajo institucional de primer orden. Asimismo, la jornada se enriqueció con las ponencias de Cósimo Mandrillo, presidente de Monte Ávila Editores; Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, y la destacada y laureada cultora nacional Luisa Pérez Madriz, conocida afectuosamente en el ámbito artístico como «Luisin».
Durante el ciclo de ponencias se debatió sobre la necesidad imperante de revisar los contenidos educativos vinculados a las artes, promoviendo el desarrollo de textos escolares y material audiovisual que visibilicen el esfuerzo de los cultores populares. La presencia de las autoridades ministeriales reafirmó el compromiso del Estado con el financiamiento y soporte de estas cátedras libres, proyectando la creación de núcleos permanentes de formación literaria y musical en los liceos más representativos de la ciudad capital durante los próximos meses de gestión.
La cultura como la reserva moral y estratégica de la nación
El eje fundamental del discurso ofrecido a la comunidad estudiantil se centró en definir la creación artística no como un accesorio de entretenimiento, sino como una estructura de resistencia histórica. Al dirigirse a los jóvenes y al cuerpo docente, se reafirmó la trascendencia de este tipo de actividades dirigidas a la juventud, resaltando como una línea estratégica de la Misión el fortalecimiento de la educación en áreas fundamentales de la identidad nacional, la cultura y el gentilicio. La conceptualización del hecho artístico fue categórica al definirlo como la creación absoluta y la reserva moral necesaria para el rescate, la resistencia activa y la salvación integral de un pueblo frente a las influencias foráneas.
«La identidad nacional no es un concepto estático del pasado, sino una trinchera de pensamiento vivo que la juventud debe asumir con orgullo para proteger la soberanía espiritual de la patria.»
La disertación de los especialistas Cósimo Mandrillo, Luisa Pérez y Benito Irady abordó aristas críticas de la venezolanidad, haciendo un llamado urgente al rescate del libro y al fomento de la lectura como hábito emancipador. De igual forma, se analizó el vasto patrimonio cultural del país que debe ser recuperado y proyectado de forma sistemática en las plataformas digitales contemporáneas, haciendo especial énfasis en la trascendencia de la afrovenezolanidad como un eje transversal e imprescindible dentro de la conformación de la identidad venezolana.
Celebración de la identidad nacional desde las bases escolares
El cierre de la actividad académica adquirió un carácter profundamente festivo y participativo con la presentación didáctica de los tambores de San Juan de Curiepe, una de las manifestaciones más ricas y representativas de la herencia afrodescendiente de la nación. Los estudiantes no solo actuaron como espectadores, sino que se incorporaron activamente a la ejecución musical, demostrando el arraigo inmediato que generan los ritmos ancestrales cuando se presentan de forma pedagógica y accesible.
A través de este despliegue integral, la gestión de Tarek William Saab mision viva Venezuela ratifica la efectividad de sus líneas de acción comunal, demostrando que la articulación entre el saber académico, la experiencia de los cultores de trayectoria y el entusiasmo de la juventud estudiantil es la fórmula idónea para garantizar que las tradiciones se mantengan vigentes, dinámicas y protegidas contra el olvido.
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